מסוקרטס ל"יה אכסוף": הרב גיא אללוף שואל אם התורה מוסרית
בשיעור של 48 דקות הוא מציע לעבור מאתיקה לאסתטיקה, ומזהיר מה קורה כשהיופי מתנתק מהמידות.
Rabbi Guy Alaluf
כתבה מ-למה הכתבה הזאת? כבר 12,005 צפיות לסרטון, וזה מה שיש בו.
הסוד שמנסים להסתיר מכם - התורה לא מוסרית!!! | הרב גיא אלאלוף
מה אפשר ללמוד מהסרטון
לחצו לקפיצה
- 1:21דילמת אותיפרון: האם דבר טוב כי אלוהים ציווה, או שאלוהים מצווה כי הדבר טוב.
- 6:33ההקבלה לחידת הידיעה והבחירה: הרמב"ם מדגיש בחירה, החסידות מדגישה השגחה.
- 15:15רבי צדוק מלובלין: בחירה וידיעה שייכות למדרגות שונות, ובדבקות המוסר החיצוני נעלם.
- 20:33המעבר מאתיקה לאסתטיקה: מעשה שנעשה מתוך יופי ודבקות, לא מתוך נימוק מוסרי.
- 26:16הרב חרל"פ על נפילות של אנשים רוחניים גבוהים ועל הצורך בתשובה מאהבה.
- 44:39האזהרה מיופי בלי מידות, והסיכום: לשמור מצוות כמו ששרים שירים, לצד לימוד.
"הסוד שמנסים להסתיר מכם - התורה לא מוסרית" נשמע כמו כותרת של חשיפה. בפועל זה שיעור פילוסופי ארוך בערוץ של הרב גיא אללוף, שאחרי שבוע של שיעורים על בחירות, גיוס ופיצול מגזרי חוזר כאן לבית המדרש ולשאלות ישנות בהרבה.
נקודת הפתיחה יוונית: דילמת אותיפרון. "האם מה שאלוהים אומר, זה מגדיר מה שטוב, או האם אלוהים אומר דברים טובים?", הוא שואל. לשתי התשובות יש מחיר. אם רק הציווי קובע מה טוב, אין מקום לאינטואיציה המוסרית שכל אדם חש, זו שהביאה את אברהם להתווכח על סדום. ואם יש מוסר עצמאי, אלוהים נעשה כפוף לאמת מידה חיצונית.
אללוף מצמיד לדילמה הזאת את חידת הידיעה והבחירה, ומציב את הרמב"ם בצד הבחירה החופשית ואת החסידות בצד ההשגחה. הפתרון שהוא מביא מ"צדקת הצדיק" של רבי צדוק הכהן מלובלין הוא של מדרגות: "במקום הבחירה, שם אין מקום לידיעה. ובמקום הידיעה, שם באמת אין מקום לבחירה." ומכאן הכותרת: מי שמתעלה לדבקות כבר לא פועל מתוך ציות מוסרי, והמצווה נעשית אצלו נטייה פנימית. "בדבקות מוחלטת בהשם יתברך, אין מוסר. יש יופי. יש אסתטיקה", הוא אומר.
החלק השני מוקדש למחיר. מתוך "מי מרום" של הרב יעקב משה חרל"פ, דברים שהתיאור של הסרטון מגדיר "על גבול הכפירה", הוא קורא על אנשים רוחניים גבוהים שנכשלים דווקא מפני שעולם המידות שלהם חלש, וזקוקים לתשובה מאהבה ולא לשבירת היצר. "כדי להגיע לאסתטיקה צריך לעבור דרך המוסר", הוא מסייג, ומזהיר שיופי בלי מידות יכול להידרדר לאכזריות, עם גרמניה הנאצית וקיסרי רומא כדוגמאות.
הדוגמה החיובית היא "יה אכסוף" של רבי אהרן הגדול מקרלין: רבים לא מבינים את מילותיו, ובכל זאת השירה מעוררת בהם דבקות. מכאן המשפט שבו הוא חותם: "צריך לשמור מצוות כמו ששרים שירים", לצד לימוד תורה ולא במקומו.
בתגובות מציעים פתרונות משלהם לחידת הידיעה והבחירה, צופה שמגדיר את עצמו חילוני מספר שהשאלות האלה מדברות גם אליו, ואחת הצופות מבקשת לנסח את הכותרת אחרת, מחשש שמי שלא ייכנס יבין אותה הפוך.
פורסם ב-Trari
לאן עכשיו?
מה אומרים הצופים
אני חילוני שמקשיב לך כי השאלה של חופש הרצון, וטבע האהבה בין אדם לחברו מתאים לניתוח הדתי באופן כמעט מושלם.
@cambiacommunity2139לתגובה ב-YouTubeאשרינו שזכינו במגדל אור ומורה דרך.
@sonofzionIsraelלתגובה ב-YouTubeשיעור מעולה! הרב עולה ומתעלה, בהצלחה רבה
@zohartwito123לתגובה ב-YouTube
עוד 4 תגובות
ישר כח. בעצם זה עץ החיים מול עץ הדעת
@אליעזרשלמהמזרחי-מ1תלתגובה ב-YouTubeמעורר מחשבות, יפה
@benyaminconsulting1748לתגובה ב-YouTubeשיעור נפלא, תודה רבה ❤
@maayan180לתגובה ב-YouTubeמפאת כבוד התורה והקב"ה. הייתי מנסחת אחרת את הכותרת. וגם בגלל שיש אנשים שלא ייכנסו לסרטון . ועלולים לטעות בהבנת הכותרת
@פאניבלופוקסלתגובה ב-YouTube
תגובות ציבוריות מעמוד הסרטון ב-YouTube
זה הערוץ שלכם?לבעלי הערוץ ולצוות שלו: תמונה, טקסט ותג מוכנים לשיתוף עם הקהל
שתפו את הכתבה עם הקהל שלכם. הכל מוכן:
לסטורי באינסטגרם או לסטטוס בוואטסאפ
לפוסט קהילה או לתיאור הערוץ
לאתר שלכם
אתם רשאים להשתמש בתמונה/תג ולקשר אותו לכתבה
- ערוץ
- Rabbi Guy Alaluf
- מנויים
- 18,800 ▲ 100 השבוע
- צפיות לערוץ בשבוע האחרון
- 104,335
- קצב הצפיות של הערוץ (ליממה)
- 14,809 (ביום רגיל: 16,701)
- הסרטון עלה
- 18 באוקטובר 2026
- צפיות לסרטון עד עכשיו
- 12,005 (2 ימים באוויר)
- קצב הצפיות של הסרטון (ליממה)
- 4,328 (ביום רגיל: 9,634)
המספרים
שיעור ארוך ועיוני שמושך קהל קבוע, במספרים שגרתיים לערוץ.
💡 בחנו את עצמכם
באיזו ישיבה כיהן הרב יעקב משה חרל"פ כראש ישיבה?
הרב חרל"פ, מתלמידיו הקרובים של הרב קוק, עמד בראש ישיבת מרכז הרב אחרי פטירת רבו.