במצעד היומי 5,407 צפיות מאז אתמול

הרב מאיר אליהו: עשו היה "ישראל מומר"

השאלה ההלכתית בפרשת תולדות מובילה בשיעור במוסאיוף גם למסר להורים: לקרב ילדים באהבה, בלי השפלה ומריבות.

ערוץ:

בית הכנסת מוסאיוף הערוץ הרשמי כתבה מ-12 בנובמבר 2026מערכת Trari

למה הכתבה הזאת? אחד הסרטונים שנצפו הכי הרבה מאז אתמול, עם 5,407 צפיות.

הרב מאיר אליהו • פרשת תולדות: האם עשו היה יהודי או גוי?

מה אפשר ללמוד מהסרטון

לחצו לקפיצה

3:10התשובה לשאלת הכותרת: הרב מביא ממסכת קידושין שעשו נחשב "ישראל מומר".
4:47מעמדו של עשו מעורר שאלה הלכתית נוספת: כיצד יצחק יכול היה לאכול מהאוכל שהביא?
27:07הרב חוזר לשאלת האוכל ומבחין בין מחללי שבת ומומרים לבין כופרים מובהקים.
38:46בסיפור על הרב ברוך בן-חיים, העלאת מחללי שבת לתורה משמשת דרך לקרבם לבית הכנסת.
41:00המסר להורים: לקרב ילדים באהבה ובדוגמה אישית, במקום להשפיל אותם או לריב איתם.

עשו אינו מוצג כאן כגוי, אלא כמי ששייך לישראל למרות מעשיו. הרב מאיר אליהו מגיע לשאלה שבכותרת כבר בדקות הראשונות של שיעורו בבית הכנסת מוסאיוף, ומביא ממסכת קידושין את התשובה: "עשיו, ישראל מומר הוא."

מכאן נפתחת שאלה נוספת: איך יצחק אכל מן האוכל שעשו הביא לו? הרב בוחן את דיני האוכל שמכין אדם שאינו שומר מצוות, ומבחין בין קטגוריות הלכתיות שונות של חוטאים וכופרים. זו אינה רק שיחה על אופיו של עשו, אלא בירור של מעמדו ושל היחס אליו.

השיעור, שצבר כ-5,400 צפיות מאז אתמול בערוץ הרשמי של בית הכנסת מוסאיוף, ממשיך מן המקורות אל סיפורים על קירוב רחוקים. הרב מספר על הרב ברוך בן-חיים, שנהג להעלות לתורה גם מחללי שבת כדי לשמור על הקשר שלהם לבית הכנסת. באמצעות הסיפור הוא מדגיש שקירוב של אדם עשוי להשפיע גם על הדורות שאחריו.

לקראת סוף דבריו, הסוגיה של יצחק ובנו מקבלת כתובת ביתית מאוד: הורים לילדים שמתרחקים משמירת מצוות. אליהו קורא לא להשפיל אותם ולא להפוך את הבית לזירת מריבות, אלא לשמור על קשר ועל דוגמה אישית. את העיקר הוא מרכז במשפט: "החינוך הכי טוב דוגמה אישית, שקט, קירוב, אהבה, לטיפות."

פורסם ב-Trari