עוד
במצעד היומי 3,038 צפיות מאז אתמול

מלווח במחבת, פיצה במחלוקת: הרב יצחק יוסף על ברכות המאפים

בשיעור החדש בענפים, ההבדל בין נשנוש לסעודה תלוי לא רק בכמות שאוכלים, אלא גם באופן שבו הבצק הוכן.

למה הכתבה הזאת? אחד הסרטונים שנצפו הכי הרבה מאז אתמול, עם 3,038 צפיות.

הרב יצחק יוסף(הנכד) - דיני סעודה פת הבאה בכסנין - מה מברכים על מלווח ובורקסיםהרב יצחק יוסף(הנכד) - דיני סעודה פת הבאה בכסנין - מה מברכים על מלווח ובורקסים

מה אפשר ללמוד מהסרטון

לחצו לקפיצה

  1. 0:46הרב מסביר שהכנת מלווח במחבת עם מעט שמן נחשבת אפייה, ולכן קביעות סעודה עליו משנה את הברכות.
  2. 4:29פסטה ואטריות הן בצק מבושל ולא פת; כמות גדולה אינה הופכת אותן ללחם.
  3. 17:10שלושת פירושי "פת הבאה בכסנין": מאפה ממולא, בצק שנילוש בנוזלים מתוקים ומאפה יבש ופריך.
  4. 30:00כדי להימנע מספק בברכת עוגה בסעודה, הרב מציע בין היתר לאוכלה אחרי ברכת המזון.
  5. 48:10במאפה ממולא בבשר או בגבינה מוצגת מחלוקת: האם הוא פת גמורה או תלוי בקביעות סעודה.
  6. 57:25בסיכום הדיון בבורקס ובמאפים דומים, הרב ממליץ לקבוע סעודה או לפטור אותם בברכת המוציא על לחם.

מחבת עם מעט שמן יכולה לשנות את הדיון כולו. בשיעור החדש בענפים, הרב יצחק יוסף, המוצג בכותרת כ"הנכד", פותח במלווח ומסביר: "מחבת בלי ריבוי שמן מוגדר אפייה." מכאן מגיעה השאלה המעשית: מתי המאפה נשאר בגדר מזונות, ומתי האכילה שלו נחשבת קביעות סעודה, המחייבת המוציא וברכת המזון?

הסרטון עלה היום וצבר כשלושת אלפים צפיות בתוך כשעתיים. לצורך ההסבר הרב נעזר בכוס נייר חד-פעמית כדי להמחיש נפח, ועובר מהמלווח לקרקרים ולביסקוויטים. מנגד, הוא מסביר שפסטה ואטריות הן בצק מבושל ולא לחם, ולכן אכילת כמות גדולה אינה הופכת אותן לפת.

התלמידים שמחוץ לפריים מצטרפים בשאלות על ג'חנון, קובנה ומנטו, והדיון מגיע גם לסופגניות: טיגון עמוק ואפייה בתנור אינם אותו דבר מבחינה הלכתית. בהמשך הרב פורש שלושה פירושים מסורתיים ל"פת הבאה בכסנין": מאפה ממולא, בצק שנילוש בנוזלים מתוקים ומאפה יבש ופריך. זה הבסיס שמאחורי המעבר בין בקלאווה, ביסקוויט ובורקס.

יש גם שאלה מוכרת משולחן השבת: מה עושים עם העוגה שמוגשת בתוך סעודת לחם? הרב מציג כמה דרכים להימנע מספק בברכה, ובהן כוונה לפטור אותה בברכת המוציא או אכילתה אחרי ברכת המזון.

הפיצה והמאפים הממולאים בבשר או בגבינה מגיעים רק בחלק המאוחר של השיעור. כאן אין תשובה אחידה בשם כל הפוסקים: הרב מציג מחלוקת בין גישות המחייבות המוציא לבין פסיקה לברך מזונות מחמת הספק. בסיום, ביחס לבורקס ולמאפים דומים, הוא ממליץ לקבוע סעודה או לפטור אותם בברכת המוציא על לחם.

פורסם ב-Trari

לאן עכשיו?

או עקבו אחרינו בטלגרם

העובדות
ערוץ
ענפים
מנויים
193,000 ▲ 1,000 השבוע
צפיות לערוץ בשבוע האחרון
480,452
קצב הצפיות של הערוץ (ליממה)
38,734 (ביום רגיל: 84,107)
הסרטון עלה
2 בנובמבר 2026
צפיות לסרטון עד עכשיו
2,929 (פחות מיממה באוויר)
קצב הצפיות של הסרטון (ליממה)
5,513

המספרים

הצפיות כאן הן של השעות הראשונות מאז העלאת השיעור, ולא של יממה מלאה.

מנויים
193,000
▲ 1,000 בשבוע האחרון
צפיות בסך הכול
110,459,406
צפיות ביום
38,734
ביום רגיל: 84,107
הסרטון
צפיות
2,929
לייקים
7
תגובות
0
ימים באוויר
1
מנויים: הערוץ לעומת ערוצים דומים
ענפים
193,000
נכון ל-3 בנובמבר 2026 · מקור הנתונים: Trari Social News, Trari Traffic Trends and Ranking Platform, Google YouTube
ספירות המנויים, הצפיות, הלייקים והתגובות הן של YouTube. הקצבים, היום הרגיל, הדירוגים, ההשוואות והקטגוריות הם חישובים של Trari.
Developed with YouTube

💡 בחנו את עצמכם

איזה מהמאכלים הרב מביא בשיעור כדוגמה לבצק מבושל שאינו לחם?