הרב מאיר אליהו מסביר למה המליץ לחצות את הכנרת

בשיעור על לך לך הוא חוזר לסגולה שעוררה תגובות, מספר על השידוך שלו ומבהיר שלא חייבים לשכור סירה בכנרת.

ערוץ:

אליהו הנביא -הרב יחיאל מויאל- שיעורי תורה כתבה מ-22 באוקטובר 2026מערכת Trari

למה הכתבה הזאת? כבר 10,614 צפיות לסרטון, וזה מה שיש בו.

הרב מאיר אליהו |פרשת לך לך

מה אפשר ללמוד מהסרטון

לחצו לקפיצה

2:11הרב מפרש את עזיבת אברהם כהתרחקות מסביבה שמעכבת התקדמות רוחנית.
8:00ההליכה לארץ בלי לדעת את היעד מוצגת כביטוי לביטחון של אברהם בציווי ה'.
26:30הרב מבהיר שחציית הכנרת הוצגה כסגולה נגד כישופים ועין הרע, ולא רק למציאת שידוך.
32:31הוא מספר שהרב בניהו שמואלי שלח אותו לחצות את הכנרת, ושבועות לאחר מכן הכיר את אשתו.
34:44לדבריו, אפשר לחצות מקווה מים טבעי אחר ואין צורך דווקא בסירה יקרה בכנרת.
36:20הרב מדגיש שעיקר הישועה הוא תשובה ותיקון המעשים.

זה לא רק לשידוך. הרב מאיר אליהו חוזר בשיעורו להמלצה לחצות את הכנרת, ומסביר שהציג אותה כסגולה נגד עין הרע וכישופים, ולא כסגולה שנועדה רק למציאת בן זוג.

ההסבר מגיע בחלקו האחרון של הסרטון "הרב מאיר אליהו |פרשת לך לך", שעלה בערוץ בית הכנסת אליהו הנביא של הרב יחיאל מויאל. על הדוכן המצולם מופיע דווקא שלט בית הכנסת מוסיוף. השיעור מתחיל ביציאה של אברהם מארצו ובביטחון ללכת בלי לדעת את היעד, ובהמשך עובר למעלת ארץ ישראל ולמשמעות שמה.

אחרי כ-26 דקות הרב פונה לסערה סביב דבריו על הכנרת. הוא מציג מחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן בעניין כישופים, ובהמשך מביא מקורות על מעבר במים כביטול כישוף ורוח רעה, לצד אמירת "יושב בסתר עליון" ופיטום הקטורת.

משם מגיע הסיפור האישי: כשנתקשה למצוא שידוך, מספר הרב, פנה לרב בניהו שמואלי, שהורה לו לחצות את הכנרת. שבועות ספורים לאחר מכן הכיר את אשתו. אבל ההבהרה המעשית שלו רחבה מהסיפור הזה: לדבריו, אפשר לחצות גם מקווה מים טבעי אחר, ואין צורך דווקא בשיט יקר בכנרת.

בסיום הוא מחזיר את הדגש מהסגולה אל האדם: עיקר הישועה, הוא אומר, הוא בתשובה ובתיקון המעשים.

פורסם ב-Trari